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  • 永嘉大师的半句偈“生也颠倒、死也颠倒”

    　　永嘉大师的半句偈“生也颠倒、死也颠倒” 曾承木　　世尊曾在“佛日未出”时，作婆罗门，修菩萨行，住于雪山，为得“半偈”而献身，有称为八字舍身命。“生灭灭已，寂灭为乐。”半偈也称“半句偈”，以此因缘、便得超越，足十二劫，在弥勒前，成无上正等正觉。（大般涅槃经卷十四圣行品）　　永嘉大师的“半句偈”是大师女弟子（妹妹）玄机大师圆寂时颂的。玄机大师在偶然的一次中，请问其兄说：「自古以来，大修行人，...

    曾承木

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 缅怀古德 禅道重光--纪念永嘉大师圆寂1284周年

    当我们共聚一堂以极其尊敬的心情来纪念这片瓯越土地上共同的祖先、禅宗大德永嘉玄觉大师 时，我们此时此刻的内心智光也必将在古德走过的禅悟之道上引发出深切的追思与无尚的正愿，来实践于人性的回归。尽管大道...尘累的无为妙心，才能于平常处圆显为奇特的无边妙用! 　　永嘉大师所处的时代正是佛教文化发展到鼎盛的时期，此时通过旧、新二译，印度的佛典已 基本上被东土论师所吸收与发挥，并在此基础上成立了佛教大乘八大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191339218.html

  • 大乘禅法的修证原理——《永嘉证道歌》大意

    　　大乘禅法的修证原理——《永嘉证道歌》大意 　　达照法师 　　讲于瑞安九里圆通寺 　　诸位同修！今天我们要一起来学习佛法的一些重要的思想观念。市佛教协会的领导同志们，前一段时间就跟我讨论过，说诸位在这里有一个永嘉大师禅学的研究班，这个研究班最近要把永嘉大师的《证道歌》学习完了，希望我能来和大家一起讨论《证道歌》里面的一些重要思想。 　　今天来主要的目的，是跟这个...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112963447.html

  • 李炳南答：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。’是定业不可逃也。小净土文中又有‘承佛慈力，众罪消灭’之句，是定业可转也。二说如何解说，才能圆融？又永嘉大师‘了则业障本来空，未了应须还宿债’语，可否作以上二说之注释。（钟钧梁）

    问：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。’是定业不可逃也。小净土文中又有‘承佛慈力，众罪消灭’之句，是定业可转也。二说如何解说，才能圆融？又永嘉大师‘了则业障本来空，未了应须还宿债’语...无缘不生，久故断灭。偈云，众罪如霜雪，慧日能消除，又云，心若亡时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，理无矛盾，本自圆融。永嘉大师歌之了字，即空与慧也。...

    李炳南

    |析疑|

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  • 问：只有得一心不乱或念佛三昧，才能往生吗？

    净土法门，犹如大海。长江大河亦入，杯水滴水亦入。证齐诸佛者，尚求往生。五逆十恶者，亦预末品。何得以得一心及三昧，而拒其未得者。但取法乎上，仅得其中。自己决志求生，唯当企及于此。若谓非此决不得生，是又自立科条，不依佛说矣。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书三）

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040777591.html

  • 大师在禅的心里走来

    　　大师在禅的心里走来　　作者: 宋智明 　　永嘉大师再度走到我们中间来，走回了家乡的故土。我们曾经思念遥远的形象，感动于他的道行；如今因着反复的参叩，渐渐化归为自心的禅意，梦醒时分，自他不二。　...肯定真性中承当本来；　　然而，一个真正悟入禅的人，既不否定，也不肯定，因为无人无法，非真非妄。　　永嘉大师在我们的纪念中走来，怀着对古德的崇敬和对禅心的思考，我们会发现每个人的心中即是永嘉大师，万法由心...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光法师答：可以教小儿念佛吗？

    忠恕仁慈，戒杀放生，及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁，长而断不至作奸作恶，为父母祖先之辱。（增广文钞卷二复永嘉某居士书一(一至书九)） 至于幼时，又须以因果报应之事，与净土法门之利益，于学堂回时，谆谆训诲。则子女现时蒙念佛之益，必能免意外之虞。将来以为立家立业，及灭罪得福之本。（增广文钞卷二复永嘉某居士书三） 更多印光法师佛教问答 ----------------...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16444311085.html

  • 教以导行

    方面是在教理部分，让我们了解到祖师用功的过程，更让我们建立了修行开悟的信心！而另一方面，自己在禅七时被授予介绍永嘉禅法及参话头的重任，让我对这两个方法的下手用功处，有更深的认识，也更确定了自己使用永嘉禅法的信心！所以这两次禅七，都是在摸索永嘉禅法的下手处较多，尚在入门，（不过腿功有进步了一些！）就如同见迹人一般，依著教理而找到自己寻牛的方向！　　这一次的禅七，自己觉得还算可以－因为今年上了“禅宗永嘉...

    释妙如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈“清净”

    意想起时只作尘劳烦恼，何期火宅内，竟是菩提！憨公谓，烦恼与妙用皆此海印放光。只在了。不了。耳。　　永嘉初见六祖，锡杖一蹬说：生死事大。无常迅速。祖曰：何不体取无生。了无速乎。永嘉说：体即无生。了本无速。祖曰：如是如是。永嘉得印告辞。祖曰：返太速乎！永嘉说：本自非动。何速之有。祖曰：谁知非动？永嘉说：仁者自生分别。祖曰：汝甚得无生之意。永嘉说：无生岂有意耶？祖曰：无意，谁当分别？永嘉说：分别亦非意。祖...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅师与转世

    心菩萨或肉身菩萨的愿，因为有愿意在六道中间轮回的这个愿心。最有名的是{怡山发愿文)与{永嘉发愿文)。　　在我们可以找到的几个禅师发愿文中，可以来分析：　　(——)怡山发愿文：　　本文收在《缁门警训》...圆满的。　　(二)《禅宗永嘉集》发愿文：　　第二个较具代表性的发愿文在《禅宗永嘉集》第十章，愿文前段讲到“未得道前，身无横病，寿不中夭”，之后来世能“长得人身，聪明正直……正信家生，常得男身……童贞...

    慧 空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335460451.html
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